حجاب در ایات و روایات

تا اینجا مسئله ی حجاب و پوشش را از دیدگاه های مختلفی برسی کردیم خالی از لطف نیست که از دیدگاه عرفان نیز به این مسئله نگاه کوتاه بیندازیم .البته اگر درمورد مبحث عرفان هیچ اطلاعی ندارید پیشنهاد میکنم که مختصر مطالعه ای در این زمینه داشته باشید مطمئناً برایتان جالب خواهد بود. از دیدگاه عرفان حجاب در حقیقت هدایت و کنترل شهوات و امیال برای رسیدن به ذات احدیت است.حجاب پشت پا زدن به موانع بیرونی در جهت رسیدن به مقصود اعلی و ساختن محیطی ارام و روح بخش برای توجه به معانی بلند و سیر الی الله است. کسی که مقید به حجاب است در حقیقت دومین منزل را از منازل سلوک عارفانه پیموده است.به این خاطر که زن از طرفی با این عمل ارزش و قدر خودش را میداند و منزلت عالی خود واقف است از طرف دیگر به ظرفیت و استعداد های موجود در خودش علم پیدا میکند و باز هم از سویی دیگر با اینکار به راحتی در جهت خیر خویش گام بر میدارد علاوه بر این ها حجاب نوعی تهذیب،غیرت،حیا و تسلیم در برابر فرمان خداوند است که هر کدام از این ها بخشی از منازل سالکان الی الله را تشکیل میدهند . ●الگو های برتر ادمها همواره در زندگی خود به دنبال راههایی هستند که زندگی بهتر و اسوده تری داشته باشند .در این راه ناخود اگاه ذهن فعال ادمی به دنبال نمونه هایی عالی و بی عیب و نقصی میگردد که ان ها را الگوی خود قرار داده و مطابق با اخلاق و رفتار و کرداد انها ع حجاب در ایات و روایات...

●حجاب در ایران باستان: شاید این بخش از همه بخش ها برای شما جالبتر باشد .اینکه بدانید درمملکت ما دختران و زنان قرن هاپیش چگونه و با چه پوششی در میان جمع و در سطح جامعه حاضر می شدند مسلما خالی از لطف نیست.از سویی دیگر این هم یکی از جنبه های تمدن و فرهنگ غنی چند هزار ساله ی ماست که باید به ان افتخار کنیم و ان را پاس بداریم همچون یک ایرانی وطن دوست. در عهد باستان زنان ایرانی حجاب و پوشش را یک فرهنگ ملی میدانستند و در عرف جامعه مسئله ی پوشش پذیرفته شده بود البته انچه از متون تاریخی برداشت می شودحاکی از این است که《حجاب سخت و شدیدی در ایران باستان حکمفرما بوده است.تا جائکه حتی پدران و برادران نسبت به زن شوهردار نامحرم شمرده میشوند》 انچه که مسلم است در ان زمان نسبت به دختران و زنان تعصب بسیار زیادی وجود داشته تا جائیکه با اندکی دقت در دیواره های سنگی تخت جمشید متوجه میشوید که هر چقدر بگردید حتی یک تصویر زن هم در انجا نخواهید یافت !!!در ایران پس از اسلام تا زمان قاجاریه زنان دارای حجاب بوده اند .تا اینکه با روی کار امدن رضا خان و تلاشی که وی در تغییر لباس ملی به کار گرفت .به بهانه ی لباس متحدالشکل زنان را مجبور ساخت تا چادر از سربردارند ●حجاب در هند: در هندوستان هم حجاب سخت و شدیدی حکمفرما بوده اما از لحاظ تاریخی درستردشن نیست که قبل از نفوذ اسلام در هند وجود داشته یا بعدها پس از نفوذ اسلام حجاب در ایات و روایات...

وقت ان رسیده که ببینیم اصلا دلایل عقلی بوجود امدن پوشش و حجاب چیست؟ و از طرفی فوائد گوناگون ان را برسی کنیم .در ادامه مطالب تعدادی از فواید و فلسفه های حجاب به طور مختصر بیان شده است .●ارامش روحی و روانی روح بشر فوق العاده تحریک پذیر است و اگر کسی ادعا کند که برای تحریک پذیری روح بشر محدوده و رمز خاصی یافته مطمئن باشید که دروغی بیش نیست !! همان طور که بشر چه زن چه مرد در مورد ثروت و مقام هیچ وقت سیر نمی شوند در مورد امور جنسی هم همینطور است .البته هیچ یک از اینها در اصل امیال بدی نیستند .البته باید گفت موهبت هایی هستند که خداوند به صورت فطری و غریزی در نهاد انسان ها قرار داده است تا بهتر زندگی کنند.اما همین امیال زمانیکا به مرحله افراط و تفریط برست به تقاضایی نامحدود مبدل می شوندو تقاضایی که حد و حدودی نداشته باشد انجام شدنی نیست و خواه نا خواه موجب بوجود امدن حس محرومیت در انسان می شود .از طرفی اگر انسان مدت زیادی احساس محرومیت و ناکامی کند مسلما گرفتار اختلالات روحی و روانی میشود .همچون انسان تشنه ای که هرچه اب شور مینوشد عطش وی برطرف نمی شود و بر عکس تشنه تر میگردد. بنابر این هرچه عوامل تحریک کننده و فساد انگیزه رواج بیشتری داشته باشند و هیچ محدودیت و کنترل بر ان ها نباشد طبیعتا افراد از لحاظ روانی و روحی رر معرض خطرات بیشتری قرار می گیرند .در مقابل رعایت حجاب و حفظ پوشش در می حجاب در ایات و روایات...

مطمئنم که با مباحثی که تا اینجا مطرح شده فلسفه پوشش و حجاب از لحاظ عقلی برای شما ثابت شده است.الان امادگی این را داریدکه به عنوان یک ذهن اگاه و مطلع ،به قران کریم مراجعه کنید و ببینید این کتاب اسمانی و یکی از دو یادگار پیامبر اکرام (ص) برای امتش دراین باره چه چیزی برای گفتن دارد. ●حجاب در ایات قران قران کریم به طور غیر مستقیم در ایات متعددی به مسئله ی پوشش و حجاب پرداخته است اما ما تنها به ذکر دو ایه ای که در ان به طور مستقیم به مسئله پوشش اشاره شده می پردازیم . 《و قُل لِلمُومناتِ یَغضضُنَ مِن اَبصارِهِنَّ و یَحفَظنَ فُرُوجَهُنَّ و لَا یُبدیِنَ زینَتَهُنَّ اِلَّا مَا ظَهَرَ مِنهَا و لیَضرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ علی جُهُیوبِهِنَّ.....》 《و به زنان با ایمان بگو چشم های خود را از نگاه هوش الود فرو ببند و پاکدامنی ورزند و زیور های خود را اشکار نگردانند مگر انچه که از ان پیداست و روسری های خورد را بر سینه ی خویش فرو اندازندتا گردن و سینه با ان پوشانده شود.. .》سوره نوح ایه ۳۱ قسمت اول ایه در خصوص احکام نگه خانم ها به مردان است و قسمت دوم در خصوص احکام حفظ و رعایت حجاب شرعی است.واژه ی (خمر)که دراین ایه ی شریفه وارد شده لباس و جامه ای است که خانم ها با ان یر خود را می پوشانند 《یا ایُّهَا النَّبِیُّ قُل لِاَزواجِکَ وَ بَناتِکَ ونِسا المُومِنینَ یُدنِینَ عَلَیهِنَّ مِن جَلابِیبِهِن ذالِکَ اَدنی ا حجاب در ایات و روایات...